Solidariedade para com um cubano e seis iranianos

Quando comecei a espalhar meus textos na internet, percebi que nela o recurso à falsidade, à demagogia, à calúnia, à injúria, à difamação e à manipulação partiam de todas as coordenadas do espectro político.
Não havia mais escrúpulos, nem equilíbrio, nem mesmo respeito pela verossimilhança. Valia tudo para satanizar os inimigos e endeusar os amigos.
Então, tomei a decisão de preservar sempre meu compromisso com a verdade, minha independência de análise e meus princípios, até porque nunca me vi como integrante de hordas e rolos compressores. Sou psicologicamente incapaz de cometer injustiças e/ou avalizar mentiras convenientes, seja lá contra quem for e em nome de que causa for.
Ademais, percebi claramente que a falácia de um dia é jogada no dia seguinte na cara de quem com ela compactuou, pois as situações são dinâmicas; daí eu repetir sempre que a rua é de duas mãos.

[Em seu “Samba Chorado”, Billy Blanco disse tudo: “O que dá pra rir dá pra chorar/ Questão só de peso e medida/ Problema de hora e lugar/ Mas tudo são coisas da vida”…]

Essa postura muito me valeu nos debates públicos sobre o Caso Battisti. O primeiro ataque dos linchadores era sempre alegando minha suposta incoerência, por estar defendendo o Cesare e não haver feito o mesmo pelos pugilistas cubanos, despachados a toque de caixa para a ilha. Davam como favas contadas que eu teria me omitido ou aprovado os trâmites açodados que o governo adotou.

Eu quebrava as pernas dos reacionários ao informar que, antes mesmo do senador Eduardo Suplicy, havia me posicionado publicamente contra o descumprimento do ritual a ser seguido nesses casos, para proteção dos direitos humanos dos envolvidos, pouco importando sua grandeza ou pequenez (aqueles boxeadores estavam muito longe de merecer admiração como seres humanos!).

Aí entrava, também, minha convicção de que certos princípios, institutos e entidades devem ser defendidos em toda e qualquer circunstância pelos revolucionários, pois podem significar a diferença entre a vida e a morte para os militantes das causas justas:

  • asilo político;
  • habeas corpus (mesmo que quem o conceda seja um vil serviçal dos poderosos e que quem o tente contornar com novo mandado de prisão esteja moralmente certo, pois o precedente da avacalhação do HC poderá ser aproveitado pelos gorilas e vitimar nossos companheiros adiante);
  • greves de fome como a do bispo do São Francisco e a de Orlando Zapata, pois não podemos jamais desacreditar uma forma de luta que, na grande maioria dos casos, é adotada por idealistas (trata-se de uma opção de homens, não de garotinhos);
  • organismos e ONGs que defendem os direitos humanos.
Quanto ao último item, no fundo, o que importa mesmo é se a denúncia em questão procede, não o encaminhamento dado a qualquer outro episódio.

A esquerda autoritária, ao defender governos transgressores dos direitos humanos, frequentemente tenta desqualificar os acusadores, alegando que não mostram o mesmo empenho quando as violações provêm do outro lado.

Isto, no fundo, equivale a uma admissão de culpa. E, sendo revolucionários, não podemos usar os pecados alheios como atenuante para nossos atos. O que Hitler fez, p. ex., nós não podemos fazer. Estamos aqui para libertar a humanidade, não para agrilhoá-la de outra maneira.

* * *

Por último: independentemente de quaisquer outras considerações, temos o compromisso moral de nos alinharmos com o cubano Guillermo Fariñas em sua HERÓICA luta pela liberdade de outros dissidentes.

Quem passa o que ele está passando, não o faz por dinheiro ou motivos indignos. Mercenários não são solidários. Só não vê quem não quer.

E temos também a obrigação de tudo fazermos para que não sejam ASSASSINADOS os seis manifestantes que acabam de ser condenados à morte no Irã como “inimigos de Deus”.

Fanáticos religiosos, obscurantistas e ultraconservadores, os mandatários iranianos consideram que o protesto pacífico desses pobres coitados merece pena capital por haver ocorrido no dia em que os muçulmanos relembram o martírio do neto de Maomé.

Pelo mesmíssimo critério, os futuros Pinochets poderão condenar à morte quem fizer passeata na 6ª Feira Santa ou no Natal.

hipocresia lutar pela liberdade do Cesare Battisti e comparalo aos lutadores cubanos facistas e reacionarios ligados ao que á de mais podre na direita pagos pela CIA para desestabilisar o governo democratico de CUBA tb acho ridiculo querer difamar Mahmoud Ahmadinejad porque o governo iraniano eh obviamente uma democracia popular que luta contra o imperialismo judaico-capitalista internacional que usa a mentira do holocausto para oprimir e esplorar os arabes!!!!!11 os lutadores da liberdade merecem sim azilo politico e direitos civis…………….. MAS ESSES DISSIDENTES CUBANOS SAUM TODOS COMPRADOS PELA CIA COMANDANTE CASTRO TEM QUE MANDALOS PARA O PAREDÓN!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!111111

  • A comparação não foi entre Battisti e os boxeadores, mas sim entre os procedimentos adotados pelo governo brasileiro nos dois casos.

    Em debates públicos, os linchadores cobravam coerência. E quem defendia os direitos humanos seletivamente (só os dos “amigos”, os “inimigos” que se danassem…) era facilmente desmoralizado.

    Eu e o Suplicy, entretanto, não tínhamos tal vulnerabilidade. Havíamos adotado a posição correta no episódio dos lutadores, não por simpatizarmos com eles (não simpatizávamos), mas porque o trâmite foi irregular.

    De resto, pouco importa quem seja o inimigo externo do Irã. Isso não lhe dá direito a, internamente, executar seres humanos por acusações tão irrisórias. Estado teocrático é excrescência medieval. Não tem lugar no século 21.

    Quantos aos dissidentes cubanos, cadê as provas de que sejam pagos pela CIA?

    O encanador Zapata, que os MENTIROSOS defensores de Cuba apresentam como delinquente comum, foi reconhecido em JANEIRO DE 2004 como opositor de consciência pela Anistia Internacional!!!

    Continuo com Rosa Luxemburgo e não abro: a verdade é revolucionária.

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